La mitología inca o incaica corresponde al conjunto de relatos, tradiciones y costumbres que practicaban (y en muchos casos se sigue practicando) los pueblos quechuas, habitantes del altiplano andino y de la propia cordillera de los Andes. La extensión de estas manifestaciones culturales ocupan buena parte de los territorios del antiguo imperio inca. En general, los pueblos autóctonos tenían una conexión espiritual mediante su dios principal, el dios Sol Inti.
Historia de la mitología inca o incaica
En este artículo trataremos de evitar la denominación “imperio inca” o incluso referirnos a sus habitantes como “incas”, pues El Inca no es sino el gobernante de estas tierras, no un epónimo ni un gentilicio. Sería el equivalente a llamar a los romanos “los imperators”.
Antes de la aparición del que hoy conocemos como “imperio inca”, que en realidad era llamado Tahuantinsuyo, ya existía cierta cohesión cultural entre los distintos pueblos quechuas de los Andes. No obstante no sería del todo correcto hablar de mitología inca, pues cada localidad veneraba a sus propios dioses y tenía sus propias costumbres. No fue hasta que los habitantes del “reino” o Curacazgo de Cuzco consolidaron su poder y el de los territorios vecinos, cuando el Estado de Tahuantinsuyo comenzó a absorber y asimilar las tradiciones y dioses de los pueblos conquistados, donde podemos empezar a hablar de la mitología inca como tal.
En el primer cuarto del siglo XV, los quechuas de Cuzco comenzaron su expansión por el Altiplano y por la cordillera andina. Llegando a formar el Estado aborigen más grande que América había visto hasta la fecha. Su apogeo duró prácticamente un siglo, hasta que una serie de luchas internas acabó por debilitar a Tahuantinsuyo.
Primero una lucha por el poder entre Atahualpa, el último Inca, y su hermano Huáscar, que fragmentó el país y su fuerza militar en dos en una cruenta guerra civil. A este hecho se le une el descontento de algunos de los pueblos conquistados, que accedieron alegremente a prestar ayuda a los invasores españoles de Francisco Pizarro. Finalmente, el incanato de Tahuantinsuyo se disolvió tras la muerte de Atahualpa, ofreciendo poca resistencia a sus nuevos amos, los españoles, que finalmente cesó definitivamente a finales del siglo XVI.
Características de la mitología inca
Tal vez lo más destacable de la religión de Tahuantinsuyo dentro de la mitología inca sea su carácter animista, que además se ve mucho más claramente que en la mayoría de religiones. Esto puede deberse a que esta cultura no se había desarrollado independientemente el suficiente tiempo antes de la llegada de los conquistadores. Así pues, los dioses incas no son ya una representación de los fenómenos naturales, son los propios fenómenos naturales. El dios del Sol, Inti, es el Sol. De igual manera pasa con lugares geográficos. El único dios que tiene un aspecto humano es Viracocha, el dios creador.
Para los quechuas, el tiempo ocurría de forma cíclica, con períodos de orden y prosperidad y períodos de caos y desorden. La concepción del mundo era que estaba dividido en dos mitades: horizontal y vertical. En el plano horizontal, se subdividían en arriba y abajo, que a su vez se dividían en otras dos mitades. Mientras que el “plano vertical” se podía subdividir en tres planos, a saber:
- Hanan Pacha: El “Mundo de Arriba”. Se trata del plano espiritual para la mitología inca, donde habitan los dioses. Las personas justas de corazón podían acceder a este mundo a la muerte, cruzando un puente colgante hecho de cabello. Es el mundo de lo visible pero intangible.
- Kay Pacha: El “Mundo de Aquí”. Es el mundo que habitan los humanos y demás animales. Algunos dioses habitan este mundo, como la Pacha Mama (Madre Tierra/Mundo). Es el mundo sensible, de lo que se puede ver, tocar y controlar.
- Uku Pacha: El “Mundo de Abajo”. El mundo de los muertos, aunque no era visto como el infierno cristiano, que es un lugar de castigo. Es simplemente el lugar donde van los que mueren y los niños que no han nacido. En este mundo habita Supay, señor de las profundidades, también Mama Cocha, señora de las tempestades y Pachacamac, señor de los terremotos y maremotos. Es el mundo de lo que no se puede ver y lo que no se puede controlar.
Dioses importantes de la mitología inca
Por el carácter animista de la religión andina nos sería imposible abarcar todo el panteón andino. Puesto que los fenómenos naturales, como el viento, las estrellas o el propio Sol, son los mismos dioses. Así pues, aquí hablaremos de los tres principales dioses de los quechuas:
- Viracocha: El dios más venerado de la mitología inca, también llamado Huiracocha o Wiracocha, es un antiguo dios quechua, muy anterior a la llegada al poder de los incas cuzqueños. Las manifestaciones artísticas más antiguas que hablan de este dios se remontan a la cultura Tiahuanaco (1500 a.C. – 1187 d.C.), cerca del Lago Titicaca. Según la leyenda, Viracocha nació de las profundidades del lago, a las orillas de la isla del sol, dentro del propio lago.
Wiracocha es el creador invisible del mundo, su culto estaba reservado únicamente a la élite (política y sacerdotal), pues era un concepto de dios mucho más abstracto que los dioses menores que solía adorar el pueblo llano. Se cuenta que es un dios peregrino, y va creando y dotando de vida allá por donde va. Según se dice, tuvo cuatro hijos, que están relacionados con el mito de Los Hermanos Ayar, que relata la creación mitológica de Tahuantinsuyo.
- Inti: El Dios Sol, el Sol mismo. El origen de este dios se desconoce, pero se suele aceptar que es hijo de Viracocha. El Dios Inti es conocido también como dador de vida, por las propiedades del sol, que llena el mundo de su luz y calor y hace que las plantas y los animales vivan.
Era el dios más importante de la mitología inca tras Viracocha, y muchas fiestas están consagradas a él, como el Inti Raymi, que se sigue celebrando hoy en día en Perú. No obstante, tendría aún mayor importancia tras la guerra contra los chancas, cuando El Inca atribuyó la victoria al dios Inti y se atribuyó a sí mismo un origen divino como descendiente del dios.
- Mama Quilla: “Madre Luna”. Hermana y esposa de Inti y por tanto, hija de Viracocha, tuvo gran importancia dentro de la mitología inca. Diosa de la Luna. Era madre del firmamento y la que avisa del cambio de las estaciones. Era una deidad femenina y protectora de las mujeres y de todo lo femenino. Ocupaba un lugar privilegiado en el Cosmos, jerárquicamente igual a su marido Inti. La plata se relacionaba con la diosa, y sus templos estaban llenos de abalorios hechos de este metal. Según los andinos, los eclipses lunares se producían cuando Mama Quilla era atacada por algún animal, debido al tono rojizo que adquiere la Luna durante estos fenómenos astronómicos.
Si quieres saber más sobre la mitología inca, échale un vistazo al siguiente vídeo.
