Júpiter es el dios padre de la mitología romana, de hecho es la principal divinidad de este panteón mitológico. Es el padre de todos los dioses y de todos los hombres, lo cual lo convierte en un dios realmente importante entre todas las demás divinidades romanas. En la mitología romana, este dios forma parte de la tríada capitolina de esta cultura, junto con su hermana y esposa Juno y su hija Minerva.
Algo interesante a resaltar de este dios padre de los romanos, es que su contraparte griega es Zeus, pero, a diferencia de todos los demás dioses romanos, esta figura no se tomó desde la mitología griega, sino que tiene otros orígenes más propios de la cultura romana antigua.
Algunos de los emperadores que se erigieron en la Roma antigua, se proclamaron en nombre de Júpiter, tomándolo como dios tutelar y deidad a la cual enviar sus plegarias para obtener un gobierno próspero, abundante y sobre todo, proteger su propio poder dentro de la gobernabilidad de Roma.
¿De donde viene el nombre de Júpiter?
Primero tenemos que entender que este es un nombre latino, por lo cual su derivación proviene de las palabras Luppiter que, en su traducción al español, quiere decir luz; y de Píter, que al trasladarla al español, quiere decir padre, esto deja como resultado que Júpiter no es más que el padre de la luz.
Otro de los nombres que se suelen asociar a él es de “Dios” y esto no es extraño, dado a que esta palabra también significa luz o ser de luz. Por lo que, en general, Júpiter es un dios de luz. Algo interesante a tomar en cuenta en este punto es que al principio, la creencia sobre Júpiter es que se trataba de un dios del clima y de las tempestades, al igual que Zeus, pero con el tiempo, esos atributos se fueron tornando mucho más románicos.
Con la llegada de emperadores de Roma, el culto a Júpiter tomó características mucho más legales, de creación de leyes y de funciones más humanas que divinas. Fue entonces un Dios de la justicia y de las leyes, así como también del derecho.
Lo que en un principio comenzó siendo solamente el dios del trueno y del cielo, pronto se convirtió en el dios de los ciclos agrarios, posteriormente pasó a ser el dios protector de la confederación de ciudades latinas y finalmente en el dios justo y legal que hemos descrito hasta ahora. Cabe resaltar que, con la adquisición de nuevos poderes, Júpiter no perdió sus atributos como dios del trueno, el clima y las tempestades.
Mitología de Júpiter
La mayoría de los atributos que maneja el dios Júpiter, son adoptados desde Zeus, aunque, como ya hemos dejado claro, no es una deidad que provenga completamente del griego. En cuanto al nacimiento de Júpiter, la historia se repite casi de forma idéntica que como ocurre con Zeus en la mitología griega.
El padre de Júpiter es Saturno y su madre es Ops. El padre de Júpiter había pactado con su hermano Titán, comerse a todos sus hijos con la condición de que él pudiera gobernar. Titán lo que ganaba con aquello es que sus hijos pudieran gobernar por encima de los hijos de su hermano.
A diferencia del mito de Zeus en la mitología griega, Ops, la madre de Júpiter, impidió que Saturno se lo comiera a él y sus hermanos Neptuno y Plutón. En cambio de estos pequeños, Ops ofreció a Saturno una piedra envuelta en un pañal.
Después de crecer, Júpiter se enfrentó primero a su tío Titán y luego a su padre Saturno. A ambos los venció y tomó el poder, no antes de hacer que Metis ofreciera un vomitivo a su padre, gracias a lo cual vomitó a sus hermanas: Vesta, Ceres y Juno.
Cuando finalizó el combate, el dios Júpiter asignó a su hermano Neptuno el control de los mares y a su hermano Plutón el control del inframundo. Él entonces, se encargaría del control de la tierra y de los cielos.
Júpiter, el rey romano de los dioses
En términos de la mitología romana, el dios Júpiter es el rey. De hecho, a menudo se le llama el rey de los dioses. Puede que no sea el creador original de las criaturas mitológicas que dominaban los cuentos y las tradiciones; esa distinción pertenece a su padre Saturno. Pero Júpiter es el dios principal, igual que Zeus en la mitología griega.
La mitología dominó la cultura religiosa en Roma hasta el punto en que el cristianismo se apoderó de ella. Hasta que eso sucedió, Júpiter era la deidad principal. Era el dios del cielo y, con la ayuda de los reyes de la época, estableció los principios de la religión romana.
Sus similitudes con Zeus y los mitos griegos no se detuvieron con sus conexiones con el cielo y los rayos. Júpiter era hermano de otros dos dioses: Neptuno y Plutón. Como los griegos, cada uno de estos tres dioses controlaba un reino de existencia: el cielo (Júpiter), el mar (Neptuno) y el inframundo (Plutón), siendo Júpiter el más poderoso.
Los romanos no usaban la religión como lo hacemos hoy en día. Tenían un dios separado para cada tarea: un dios de la cosecha, un dios de la música, uno de la chimenea, uno para el vino y las celebraciones, etc. El poder de Júpiter en la cultura romana era simplemente el más extenso.
Era el dios al que el pueblo rezaba y honraba más. Era el que querían complacer y al que temían por su ira. Le pusieron su nombre, construyeron reliquias y estatuas de él alrededor de sus ciudades, e incluso juraron la oficina de información en su nombre.
Se construyeron templos en su honor donde los ciudadanos podían hacer sacrificios a Júpiter. Uno de los más grandes y mejores fue el del Capitolio de Roma. Los generales desfilaban por la ciudad hasta este templo después de grandes victorias. Dentro se guardaban bibliotecas de textos importantes. Todo era en honor a la figura más prominente de la ciudad. Como muchas religiones hoy en día creen en la existencia de un solo dios, los romanos creían todo lo contrario, sin embargo Júpiter era la entidad principal.
La caída de los dioses
El papel de Júpiter en la religión romana es bastante detallado y cambia con el estado cambiante del imperio. En diferentes puntos, los bandos rivales lo reclamaron como su fuente de justicia y su razón de ser en los conflictos pendientes. Así como las religiones monoteístas a menudo citan la voluntad de Dios en los debates de uno u otro lado, también lo hicieron los romanos con Júpiter.
Así como las sociedades avanzan, los sentimientos que rodean el lugar de Júpiter en la cultura también lo hicieron. Como se ha dicho, empezó como rey de los dioses. Ese sentimiento surgió principalmente en el período regio de Roma, cuando el imperio era gobernado por reyes. Los emperadores llegaron al poder con la creencia de que eran dioses vivientes o incluso descendientes del propio Júpiter.
Sin embargo, a medida que Roma se convirtió en una república, se hizo una transición en la forma en que la gente también pensaba en él. Por lo tanto, representaba a las facciones en competencia. Por un lado, era la imagen del poder real y la última deidad del pueblo. Por otro lado, comenzó a representar lo que la antigua realeza representaba ahora: algo malo y prohibido; digno de castigo y desprecio; aborrecido.
La naturaleza física de Júpiter es una que la gente a menudo equipara con Zeus o incluso con el dios cristiano: un hombre alto y blanco con una barba blanca y fluida. Lleva un bastón o cetro, se sienta en un trono majestuoso, y a menudo está flanqueado por un águila. Nuevamente similar al dios del antiguo testamento, Júpiter podía infundir miedo a sus seguidores. A menudo se dirigió a crear ese miedo. Ayudó el hecho de que siempre llevaba un suministro interminable de rayos.
Los aspectos religiosos de Júpiter desaparecieron como lo hicieron las antiguas religiones. Sin embargo, su mitología y su lugar en la cultura y la tradición siguen vivos hasta el día de hoy (junto con Zeus).
Nació de Saturno y era el dios supremo. A menudo se le llamaba Júpiter Optimus Maximus, que se traduce como el mejor y más grande. Fue el padre de los dioses de la mitología romana. Sus trabajos fueron muchos. Trajo la luz y controló el clima. Proporcionaba protección durante la batalla y daba la victoria a los vencedores. Su presencia era necesaria en tiempos de guerra, pero también durante la paz, donde mantenía el orden y proporcionaba bienestar. También se creía que era el dios del cielo y no sólo el cielo del mundo real de arriba.
El calendario romano tenía más fiestas para Júpiter que cualquier otro. Su nombre se traduce al latín antiguo como «padre». Otra frase de su nombre, Júpiter, es una extensión de nuestro día de la semana, el jueves. Y obviamente, usamos su nombre en la descripción de nuestro planeta más grande hoy en día. Ese punto final se deriva de una extensión de uno de sus epítetos.
Se le llamaba a menudo con todo tipo de términos diferentes para las distintas funciones que desempeñaba. Una de ellas fue Júpiter Caelestis, que significa «celestial» o «celestial». Cuando los romanos vieron el planeta Júpiter en el cielo nocturno, le dieron el nombre de su dios del cielo. El símbolo astronómico del planeta se convirtió en un relámpago, representando de nuevo al dios.
Y el adjetivo «jovial», de la raíz «jove», significa feliz o amistoso, por la influencia astrológica que se supone que tiene la connotación de Júpiter. Hay numerosas conexiones que se pueden hacer.
Su impacto ha durado hasta hoy, en culturas que nunca hablaron una palabra de él en un sentido religioso. Habla de la masividad del imperio y la sociedad romana, así como de la capacidad de relacionarse con lo que Júpiter representó para esas personas hace tanto tiempo.
