Set

Set, también conocido como Seth y Suetekh, era el dios egipcio de la guerra, el caos y las tormentas, hermano de Osiris, Isis y Horus el Viejo, tío de Horus el Joven y hermano-esposo de Neftis. Su otro consorte fue la diosa Tawaret, una deidad con cabeza de hipopótamo que presidió la fertilidad y el parto.

Es uno de los primeros cinco dioses creados por la unión de Geb (tierra) y Nut (cielo) después de la creación del mundo. Su nombre generalmente se traduce como «instigador de confusión»y»destructor» y se le asoció con desorden, tierras y personas extranjeras, y el color rojo.

A veces se lo representa como una bestia pelirroja con una cola bifurcada y pezuñas hendidas o una bestia roja como un perro, conocida como sha (o, para los eruditos modernos, como el Set Animal) que algunos estudiosos afirman que fue modelado en la raza Saluki, mientras que otros sostienen específicamente. Sus epítetos incluyen «Señor del Desierto»y»Gobernante del Sur», ya que originalmente era un dios del Alto Egipto (el sur) y las tierras áridas más allá de las fronteras de Egipto.

En el período dinástico temprano de Egipto (c. 3150 – c. 2613 a. C.) fue un dios importante y benevolente del Alto Egipto cuyo nombre fue invocado para hechizos de amor e inscrito en amuletos que sirvieron como amuletos de amor. También fue la deidad que salvó al dios del sol Ra de la serpiente Apophis, una criatura malvada que intentó detener el viaje del dios del sol a través del cielo nocturno hacia el amanecer. El egiptólogo Richard H. Wilkinson comenta sobre este mito y el papel de Set como héroe, escribiendo:

Al hacerlo, Set aseguró que el sol saldría a la mañana siguiente. Set también fue visto como un benefactor que ayudó a las personas en la vida y las proporcionó después de la muerte, pero en el momento del Nuevo Reino (1570-1069 a. C.) llegó a ser mejor conocido como el primer asesino, que mató a su hermano mayor. Osiris reinará sobre el mundo y luego trató de asesinar al hijo de Osiris, Horus.

Para los griegos, estaba asociado con Typhon, el dios monstruo que desafió el poder de Zeus y fue arrojado al Tártaro. Precisamente por qué los atributos y la imagen de Set cambiaron de un dios héroe a enemigo del orden y la justicia es desconocida, pero cuando el mito de Osiris se hizo popular durante el Nuevo Reino, la transformación de Set fue completa. Sin embargo, todavía fue invocado por personas comunes y faraones para que lo ayudaran, y su nombre es evidente en el de gobernantes como Seti I, Sethnakhte y Seti II.

Aunque su esposa era su hermana Nepthys, estaba asociado con diosas extranjeras como la diosa guerrera Anat de Ugarit en Siria, y Astarte, la Reina del Cielo, de Fenicia. Se cree que representó las tierras desérticas secas y áridas y los territorios distantes fuera de Egipto en contraste con Osiris y Horus, quienes simbolizaron la fertilidad del valle del río Nilo

Orígenes míticos; El asesinato de Osiris

Los primeros cinco dioses de Egipto nacieron de la unión de los dioses hermanos y hermanos Geb (tierra) y Nut (cielo) después de la creación del mundo por Atum. Osiris fue el primogénito, luego Isis, Set, Nephthys y Horus (conocido como Horus el Viejo. Como primogénito, Osiris fue elevado como gobernante del mundo que, para los egipcios, significaba la tierra de Egipto.

Osiris descubrió que las personas recién creadas eran bárbaras e incivilizadas, por lo que les dio cultura, les enseñó agricultura, les proporcionó leyes y les instruyó de la manera adecuada para adorar a los dioses. Osiris tomó a su hermana Isis como su esposa, y ella otorgó a los humanos sus dones de compasión e igualdad para todos. El mundo era un paraíso donde todos, hombres y mujeres, eran iguales bajo el reinado de la pareja real, la comida era abundante y nadie sufría ninguna necesidad.

Set se puso celoso del poder de Osiris, le molestaba su éxito y decidió eliminar a su hermano.

Set se puso celoso del poder de Osiris y le molestaba su éxito. Su resentimiento se volvió más amargo después de que su esposa Neftis, atraída por la belleza de Osiris, se disfrazó de Isis y sedujo al gran rey, quedando embarazada del dios Anubis.

Set decidió eliminar a su hermano y creó un magnífico ataúd, el cofre más hermoso jamás hecho, adaptado a las medidas exactas de Osiris. Organizó una gran fiesta, a la que fue invitado Osiris, y después del banquete les dijo a los invitados que tenía una sorpresa especial. Reveló el cofre y dijo que quien pudiera encajar más perfectamente adentro podría llevarlo a casa. Uno por uno, los invitados subieron al ataúd pero no pudieron caber hasta que llegó el giro de Osiris. Se acostó en el ataúd y descubrió, por supuesto, que le quedaba perfectamente. Luego cerró la tapa y arrojó el ataúd al río Nilo.

En algunas versiones de la historia, Osiris es asesinado por Set y 72 cómplices, mientras que en otros solo él es responsable. Una variación adicional es que a veces se dice que Set asesinó a Osiris en el ataúd y luego lo eliminó, mientras que en otras versiones Osiris se asfixia una vez que es arrojado al río o después de que el ataúd es encerrado por el árbol en Byblos.

El ataúd con el cuerpo de Osiris flotó por el Nilo y salió al mar, llegando finalmente a las costas de Biblos en Fenicia, donde se alojó en un tamarisco. El árbol creció rápidamente a su alrededor, encerrándolo, y Osiris se perdió para el pueblo de Egipto. Con el tiempo, el rey y la reina de Biblos llegaron a la orilla y notaron la belleza del árbol y su dulce aroma y lo cortaron y llevaron a su corte como un pilar central.

De vuelta en Egipto, Set tomó el trono, y se perdió el equilibrio armonioso que habían mantenido Osiris e Isis. Set fue un monarca caótico e impredecible que trajo tormentas y sequías y la gente se enfrentó entre sí en sus esfuerzos por sobrevivir

Set

Isis y el Renacimiento de Osiris

Isis fue en busca de su esposo desaparecido y finalmente llegó a Byblos, donde se esforzó por el rey y la reina y se convirtió en niñera de sus hijos pequeños. Como de costumbre, cuando Isis caminaba entre seres humanos, estaba disfrazada de mujer mayor y nadie en la corte sabía que estaban tratando con una diosa.

Isis se hizo aficionado al hijo menor, Dictys, e intentó hacerlo inmortal quemando sus cualidades mortales en un fuego mágico. Una noche, cuando la reina interrumpió a Isis en este trabajo, se horrorizó y gritó, sorprendiendo a Isis, quien arrojó su disfraz y reveló su verdadera identidad. El rey y la reina estaban aterrorizados y le prometieron todo lo que quisiera si solo los perdonaba. Isis pidió el pilar de tamarisco, que rápidamente le dieron.

Ella liberó a Osiris del árbol y lo trajo de regreso a Egipto, donde escondió su cuerpo en las pantanosas marismas del Delta del Nilo mientras se iba a recoger hierbas para revivirlo. Preocupada de que Set pudiera descubrir el cuerpo, le pidió a su hermana Neftis que vigilara. Mientras tanto, Set escuchó que Osiris había regresado a Egipto y fue a buscarlo. Encontró a Neftis y la engañó para que revelara dónde estaba escondido el cuerpo.

Set luego cortó el cuerpo en pedazos y arrojó las partes por toda la tierra y hacia el río. Cuando Isis regresó con sus hierbas, un lloroso Nepthys le contó lo que había sucedido, y juntos buscaron las partes del cuerpo para volver a armarlas.

Una vez que Isis volvió a unir a Osiris, descubrió que estaba incompleto. Su pene había sido comido por el pez oxyrhyncus y no podía ser recuperado. Isis todavía podía devolverle la vida a su esposo, pero, dado que Osiris estaba incompleto, ya no podía gobernar sobre los vivos y tendría que descender al inframundo. Isis se transformó en una cometa (un halcón) y voló alrededor de su cuerpo, dibujando su semilla en su cuerpo y quedando embarazada del dios Horus (a veces conocido como Horus el Joven). Osiris luego fue al inframundo donde se convirtió en Señor de los Muertos y juez de las almas

Los finales de Horus y Set

Un manuscrito egipcio de la XX Dinastía (1190-1077 a. C.) cuenta la historia mucho más antigua de la batalla por el control del mundo entre Horus, hijo de Osiris, y su tío Set. La historia, conocida como Las conclusiones de Horus y Set los dioses legales. Horus y Set presentan sus casos y luego deben demostrar su valía en una serie de concursos y batallas que Horus ganó y que, al final, es proclamado rey.

The Contendings of Horus and Set es solo una versión de lo que sucedió después del nacimiento de Horus y Osiris descendió al inframundo. Otros mitos describen cómo Isis escondió a su hijo de Set en los pantanos del Delta del Nilo mientras Set buscaba que el niño lo asesinara. La historia popular de Isis y los Siete Escorpiones se desarrolla durante este tiempo y muestra a Isis saliendo por la noche a las ciudades locales para pedir comida para ella y su hijo. Hay otras historias y leyendas sobre la juventud de Horus e Isis para él, y cuando había madurado al tío9

En algunas versiones de la historia, Horus lucha contra Set, lo derrota y lo expulsa de la tierra, mientras que en otras Set es asesinado. Los contendientes de Horus y Set representan estas batallas como concursos ordenados por los dioses. La mayoría de los nueve dioses (conocidos como el presidente de Ennead) decidieron que Horus era el rey legítimo, pero Ra, el dios del sol no estaba convencido, y la decisión tuvo que ser unánime.

Ra creía que Horus era demasiado joven y había llevado una vida demasiado protegida para gobernar efectivamente, mientras que Set había demostrado ser un monarca capaz, aunque desigual. Aunque Horus ganó todos los concursos contra su tío, Ra no se conmovería. Esta prueba continuó durante más de 80 años, mientras que el pueblo de Egipto sufrió bajo el reinado caótico de Set.

[ Isis entendió que tendría que intervenir por el bien de la gente y se transformó en una mujer joven y se sentó frente al palacio de Set, donde tendría que pasar junto a ella. Ella lloró y lloró hasta que sus mejillas se pusieron rojas y llenas de lágrimas cuando se establece caminando, la vi y le pregunté cuál era el problema..,

Ella le contó cómo un hombre malvado, el propio hermano de su esposo, lo había asesinado y tomado su tierra y sus rebaños, y cómo ella y su hijo habían sido expulsados de su herencia, y más aún cómo el hombre malvado ahora incluso buscaba la vida de su hijo.. Set se conmovió profundamente por su historia y se enfureció. Juró que él mismo destruiría al criminal y restauraría la tierra a la pobre mujer y su hijo. Isis se reveló a sí misma y a la presencia de los dioses que escuchan. Ra estaba convencido por fin de que Horus debería gobernar, y Set fue conducido desde el Valle del Nilo a las tierras baldías del desierto.

Horus se convirtió en rey del mundo con Isis como su consorte y gobernó sabiamente como lo había hecho su padre antes que él. El orden fue restaurado a la tierra, y la igualdad del pueblo fue renovada. El río Nilo volvió a desbordarse, enviado por la misericordia de Osiris, y la tierra volvió a ser fértil, y los cultivos volvieron a ser abundantes. Horus siguió el ejemplo de su padre en todas las cosas y continuó con esas prácticas de realeza y administración de la tierra que los reyes mortales de Egipto mantendrían como sus estándares e incorporarían como sus valores.

En otra versión de The Contendings of Horus and Set , los dioses no pueden llegar a un acuerdo y consultar a la diosa Neith. Neith fue muy sabio y a menudo llamado a mediar disputas entre los dioses. Sugirió que se le diera a Horus el gobierno de Egipto y que se liberara del reinado de las regiones desérticas y tierras extranjeras.

Reconociendo que ninguna tierra podía igualar el esplendor de Egipto, también sugirió que la concesión de Ennead estableciera a las diosas extranjeras Anat y Astarte como consorte como una especie de consuelo. Esta versión de la historia puede ser anterior a la historia de Isis resolviendo la disputa ya que Neith era una diosa antigua, muy popular en el Período Predinástico, cuyos atributos fueron absorbidos más tarde por Isis.

La transformación del conjunto

Desde el Nuevo Reino en adelante, Set fue considerado como el villano de acuerdo con el mito anterior (con diferentes variaciones) pero, como se señaló, no siempre fue así. En el período dinástico temprano, Peribsen, el sexto rey de la Segunda Dinastía (c. 2890 – c. 2670 a. C.) eligió a Set, en lugar de Horus, como su dios patrón. Osiris fue visto primero.

Horus, como su legítimo heredero, tenía ese título, por lo que los reyes egipcios desde el período dinástico temprano en adelante, se identificaron con Horus y reclamaron la protección de Isis como representantes de su hijo en la tierra. Cuando el faraón murió, fue identificado con Osiris en el reino de los muertos.

Es bastante interesante, entonces, que Peribsen haya elegido alinearse con Set en lugar de Horus. Aunque la historia del asesinato de Set de Osiris no gana impulso hasta más adelante en la historia, el nombre de Osiris y una versión temprana de la historia aparecen en la Quinta Dinastía (2498-2345 a. C.) y se cree que esta historia es aún más antigua. Peribsen es el único rey del período dinástico temprano que se separa de Horus y se alinea con Set, y aunque se han propuesto muchas teorías, ninguna es completamente satisfactoria

Dado que se sabe que Set fue originalmente un dios héroe, tiene sentido que un rey lo elija como patrón, pero para la época de Peribsen, Horus estaba vinculado al monarca, no a Set. El segundo rey de la Segunda Dinastía, Raneb, fue el primer gobernante en vincular la monarquía de Egipto con los dioses al asociar su nombre con el dios del sol Ra, y Ra se asoció con.

Sin embargo, Ra también se asoció con Set, ya que fue Set quien, en las primeras historias, protegió a Ra de Apophis cuando el dios viajó por los cielos nocturnos. Esta historia podría haber sido tan popular en ese momento que la alineación de Peribsen con Set no plantearía ningún misterio, pero esto aún no explica la desviación de la identificación con Horus.

Otra teoría es que Peribsen fue el primer monoteísta en Egipto, anterior a Akhenaton (r. 1353-1336 a. C.) por siglos, pero esto ha sido refutado por la evidencia del culto a muchos dioses durante el reinado de Peribsen. La teoría más probable, aunque de ninguna manera segura, es que Peribsen, del Alto Egipto, eligió a Set como su protector personal para distanciarse de Horus, que parece haber sido identificado con el Bajo Egipto en ese momento.

Toda evidencia del reinado de Peribsen proviene del Alto Egipto, y no se menciona en las inscripciones del Bajo Egipto de la época. La Segunda Dinastía se encuentra entre las más oscuras, debido a una falta significativa de registros de la época y la confusión entre los que existen. Peribsen es el único rey que se identifica tan claramente con Set hasta la XIX Dinastía bajo Seti I (r. 1290-1279 a. C.) y su hijo Ramsés II (r. 1279-1213 a. C.) que hizo a Set un dios nacional y lo honró con un templo en la capital, el Sepermeru, donde su esposa Neftis también fue adorada

El papel del set

En la época de Ramsés II, el mito de Osiris era bien conocido y Set había sido transformado de un dios del amor, protector y héroe en el villano que representaba todo lo que los egipcios temían y odiaban: desorden, caos, desperdicio, sequía, hambruna, destrucción, hambre e invasión / influencia extranjera. Todavía debe haber tenido algunas asociaciones resonantes con su antiguo papel como dios protector para que Ramsés II lo haya elevado a tal grado, pero el culto a Osiris e Isis estaba tan extendido en este momento que es difícil entender cómo.

La adoración de Set y Horus se había desarrollado desde la época de Peribsen para que, en la época de Ramsés II, Horus estuviera asociado con el Bajo Egipto (el norte) y Set con el Alto Egipto (el sur) y las inscripciones de la coronación del rey mostraran tanto Set como Horus oficiando en la ceremonia real. Con el tiempo, sin embargo, Set se identificó tan estrechamente como el asesino y usurpador villano que Thoth lo reemplazó en estas inscripciones, dios de la escritura y la sabiduría.

La popularidad duradera de Set probablemente se deba a la apreciación del equilibrio y la armonía por parte de los egipcios. El concepto de ma’at (armonía) era parte integral de los valores egipcios y se presentaba incluso en su comprensión de la otra vida donde el corazón del difunto estaba pesado en la balanza contra la pluma blanca de ma’at .

Osiris, como dios de la fertilidad y la vida, requirió un contador en forma de Set como dios de la destrucción y el caos. Incluso en este papel, Set fue considerado a veces beneficioso ya que voluntariamente retuvo sus fuerzas del desierto de vientos secos y sequías de las tierras fértiles de Egipto. Oraciones para establecer protección, esencialmente, él mismo reemplazó los amuletos anteriores relacionados con el amor.

Set fue adorado principalmente en su centro de culto en la ciudad de Ombos desde al menos el período dinástico temprano, pero tenía templos que lo honraban por toda la tierra. Al igual que con otros dioses, los sacerdotes de Set se encargaron de su estatua, a la que nadie más podía acercarse, en el santuario interior del templo y también eran responsables de los rituales diarios y el mantenimiento del complejo del templo.

Las personas que pedían ayuda al dios solo estaban permitidas en los patios exteriores de los templos Nunca en el santuario, donde dejarían sus donaciones o pedirían ayuda a los sacerdotes en sus vidas, lo que podría variar desde asesoramiento matrimonial hasta asesoramiento, asistencia médica o financiera y, por supuesto, oficios en funerales, bodas, o festivales.,

Al igual que muchos aspectos del mito de Osiris, Set se incorporó a la mitología temprana del cristianismo como el diablo (también se ha sugerido que la serpiente Apophis contribuye al desarrollo de esta figura. La relación de Set con la oscuridad y la maldad, así como el color rojo y la imagen popular de él como una bestia pelirroja, se inclinaron ante la iconografía del Satanás cristiano.

Al igual que Satanás, provocó el fin del paraíso y fue expulsado de la tierra de los dioses por rebelarse contra el gobierno armonioso. Su asociación con el engaño, la astucia, la guerra, la destrucción y la estrecha conexión con la serpiente también funcionó bien al diseñar el concepto cristiano del gran engañador sobrenatural de los seres humanos, que juró enemistad eterna con Dios

En los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, Jesús es tentado por Satanás en el desierto (o, en Mateo, en «el desierto»), y la figura anterior de Set estaba fuertemente asociada con los desiertos y las tierras desconocidas más allá de Egipto fronteras (ver Mateo 4: 1-11, Marcos 1: 12-13 y Lucas 4: 1-1. Set continuó desempeñando el papel que le había dado el mito de Osiris en un contexto y sistema de creencias completamente nuevos: como el engañador y adversario de los seres humanos, responsable de su sufrimiento en un mundo creado originalmente como un paraíso.